عضو و شخصيه اسلاميه

علي بن أبي طالب






نسب الامام علي و كنيته


هو أبو الحسن علي بن أبي طالب بن عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف ابن عمّ رسول الله صلى الله عليه وسلم، أمه فاطمة بنت أسد بن هاشم ولد الامام علي قبل البعثة بعشر سنين وتربى في حجر النبيّ صلى الله عليه وسلم وفي بيته، أول من أسلم بعد خديجة وهو صغير، كان الامام علي يلقب حيدرة وكنّاه النبيّ صلى الله عليه وسلم أبا تراب.

ولمّا هاجر النبيّ صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة أمر الامام علي أن يبيت على فراشه وأجله ثلاثة أيام ليؤدي الأمانات التي كانت عند النبيّ صلى الله عليه وسلم إلى أصحابها ثم يلحق به إلى المدينة فهاجر الامام علي من مكة إلى المدينة المنورة ماشياً.

شهد الامام علي المشاهد كلها مع النبيّ صلى الله عليه وسلم إلا غزوة تبوك واصطفاه النبيّ صلى الله عليه وسلم صهراً له وزوجه بنته فاطمة الزهراء وأعطاه اللواء يوم خيبر ففتحها، واقتلع باب الحصن، كان الامام علي رضي الله عنه وكرم وجهه آدم اللون، أدعج العينين عظيمها، حسن الوجه، ربعة القد، كثير الشعر عريض اللحية، أصلع الرأس، ضحوك السن، أشجع الصحابة وأعلمهم في القضاء، وأزهدهم في الدنيا لم يسجد لصنم قط رضي الله عنه.




فضائل الامام علي هذا العالم العامل الزاهد


كان الامام علي رضي الله عنه وأرضاه غزير العلم، زاهداً ورعاً شجاعاً وقد ورد عن الإمام أحمد رضي الله عنه أنه قال: "ما جاء لأحد من فضائل ما جاء لعلي".

ويكفي الامام علي خصوصية أنه من المغفور لهم حيث جاء في حديث عبد الله بن مسلمة عن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ألا أعلمك كلمات إذا قلتهن غفر الله لك وإن كنت مغفورا لك؟

قال: قل لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله ربّ العرش العظيم الحمد لله ربّ العالمين" أخرجه الترمذي.

وعن عائشة بنت سعد قالت: سمعت أبي يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجحفة فأخذ بيد علي فخطب فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: "أيها الناس إني وليكم" قالوا: صدقت يا رسول الله ثم أخذ بيد علي فرفعها فقال: "هذا وليي ويؤدي عني دَيني وأنا موالي من والاه ومعادي من عاداه" أخرجه النسائي في خصائص أمير المؤمنين.




الامام علي رجل يحبه الله ورسوله


وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر: " لأعطين هذه الراية رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله على يديه". قال عمر بن الخطاب: ما أحببت الإمارة إلا يومئذ قال: فتساورت لها رجاء أن ادعي لها قال: فدعا علي بن أبي طالب فأعطاه إياها ثم قال: امش ولا تلتفت حتى يفتح الله عليك. قال فسار علي شيئاً ثم وقف ولم يلتفت فصرح: يا رسول الله على ماذا أقاتل الناس؟ قال: "قاتلهم حتى يشهدوا أنْ لا إله إلا الله وأنّ محمدا رسول الله فإذا فعلوا ذلك فقد منعوا منك دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله". رواه مسلم.

وكان الامام علي كرّم الله وجهه لا يجد حراً ولا برداً بعد أن دعا الرسول له قائلا: "اللهم اكفه أذى الحر والبرد".

فكان الامام علي رضي الله عنه يخرج في البرد في الملاءتين ويخرج في الحر في الخشن والثوب الغليظ". أخرجه النسائي في خصائص أمير المؤمنين.

وكان الامام علي ذا قوة متميزة، فقد روى الطبراني عن أحد الصحابة أنه قال: "خرجنا مع علي بن أبي طالب حين بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم برايته، فلما دنا من الحصن خرج إليه أهله فقاتلهم فضربه رجل من اليهود فطاح ترسه من يديه، فتناول الامام علي بابا كان عند الحصن فتترس به عن نفسه فلم يزل في يده وهو يقاتل حتى فتح الله عليه، ثم ألقاه الامام علي من يده حين فرغ فقد رأيتني في نفر سبعة نجهد على أن نقلب ذلك الباب فلم نستطع.



من أقوال الامام علي ومواعظه المأثورة:

لقد كان لسيدنا الامام علي كرم الله وجهه أقوال ومواعظ كثيرة منها أنه قال: "إن أخوف ما أخاف اتباع الهوى وطول الأمل، فأما اتباع الهوى فيصد عن الحق، وأما طول الأمل فينسي الآخرة."

وقال الامام علي أيضا: "ارتحلت الدنيا وهي مدبرة وارتحلت الآخرة وهي مقبلة ولكل واحدة منها بنون فكونوا من أبناء الآخرة ولا تكونوا من أبناء الدنيا، اليوم العمل ولا حساب وغدا الجزاء ولا عمل" رواه البخاري.




وفات الامام علي رضي الله عنه:


لمّا كثر أهل الفتن وتعددت فرق الضلال تآمر بعضهم وتواعد لسبع عشرة ليلة من شهر رمضان سنة أربعين هجرية، فوثب ابن ملجم وقد خرج الامام علي رضي الله عنه إلى صلاة الصبح فضربه بالسيف في جبهته فكانت وفاة أمير المؤمنين الامام علي بن أبي طالب رضي الله عنه وكرم الله وجهه لإحدى وعشرين من شهر رمضان سنة أربعين عن ثلاث وستين أو تسع وخمسين سنة من عمره فكانت خلافته أربع سنين وتسعة أشهر.

يعطيج ألف عافيه معزوفه حبيبتي

الشخصيه اللي بنتكلم عنها هالمره

(( أسماء بنت أبي بكر ))

و أختار العضوه

(( نور 55 ))

الله يعاافيج ياقلبي ,,

بإنتظااار نور 55

شاكره لج اختيارى يالغاليه



أسماء بنت أبي بكر الصديق

نــسبها :

كانت أسمـاء بنت أبي بكر الصديق - رضي الله عنها -
تحمل نسباً شريفاً عالياً جمعت فيه بين المجد والكرامة والإيمان ،
فوالدها هو صاحب رسول الله، وثاني اثنين في الغار،
وخليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفيه يقول الشاعر:

ومن من الناس مثل أبـي بـكر …….إنت خلق الخلق بعد الأنبياء (1)

تزوج النبي صلى الله علية وسلم بعائشة رضي الله عنها،
بنت الصديق أحد المبشرين بالجنة، وأفضل الصحابة (2)،
أما عن جدها فهو عتيق والد أبي بكر ويقال: عتيق بن أبي قحافة عثمان بن عامر،
القرشي ، التميمي ، ولد بمكة ، ونشأ سيداً من سادات قريش،
وغنياً من كبار موسريهم ، وعالما بأنساب القبائل، وأخبارها وسياستها.
أما زوج أسماء فحواري رسول الله ال**ير بن العوام
وأبنها عبد الله بن ال**ير بن العوام رضي الله عنهم أجمعين.
وأمها قتيلة بنت عبد الغزى، قرشية من بني عامر بن لؤي ،
وقد اختلفت الروايات في إسلامها ، فإذن هي قرشية تيمية بكرية.



مولدهـا:

ولدت أسماء في مكة المكرمة في قبيلة قريش ،
أخوها عبد الله بن أبي أبكر أكبر من ببضع سنوات
وهي أكبر عن السيدة عائشة بعشر سنوات وأختها من أبيها،
وهي من الذين ولدوا قبل الهجرة 27عاما.



إسلامها:

عاشت أسماء رضي الله عنها حياة كلها إيمان منذ بدء الدعوة الإسلامية ،
فهي من السابقات إلى الإسلام ، ولقد أسلمت بمكة وبايعت النبي صلى الله علية وسلم على الأيمان والتقوى،
ولقد تربت على مبادئ الحق والتوحيد والصبر متجسدة في تصرفات والدها ،
ولقد أسلمت عن عمر لا يتجاوز الرابعة عشرة ،
وكان إسلامها بعد سبعة عشر إنساناً(3 ).



شخصيتها:
كانت على قدر كبير من الذكاء، والفصاحة في اللسان،
وذات شخصية متميزة تعكس جانباً كبيراً من تصرفاتها،
وكانت حاضرة القلب، تخشى الله في جميع أعمالها.
بلغت أسماء رضي الله عنها مكانة عالية في رواية الحديث ،
وقد روى عنها أبناؤها عبد الله وعروة وأحفادها ومنهم فاطمة بنت المنذر،
وعباد بن عبد الله، وقد روت في الطب ، وكيفية صنع الثريد ،
وفي تحريم الوصل وغيرها من أمور.وكان الصحابة والتابعون
يرجعون إليها في أمور الدين ، وقد أتاح لها هذا عمرها الطويل ومنزلتها الرفيعة.



تزوجها رجل عفيف مؤمن من العشرة المبشرين بالجنة ،
ألا وهو ال**ـير بن العوام، فكانت له خيرة الزوجات،
ولم يكن له من متاع الدنيا إلا منزل متواضع وفرس،
كانت تعلف الفرس وتسقيه الماء وترق النوى لناضحه،
وكانت تقوم بكل أمور البيت ، حيث تهيئ الطعام والشراب لزوجها ،
وتصلح الثياب، وتلتقي بأقاربها وأترابها لتتحدث عن أمور الدين الجديد ،
وتنقل هذا إلى زوجها ، وقد كانت من الداعيات إلى الله عز وجل .
ظلت أسماء رضي الله عنها تعيش حياة هانئة طيبة مطمئنة
في ظل زوجها مادام الإيمان كان صادقاً في قلوبهم ،
وكان ولاؤهم لله واتباعهم لسنة الرسول صلى الله عليه وسلم.



أنجبت أسماء رضي الله عنها أول غلامٍ في الإسلام بعد الهجرة ،
وأسمته عبد الله، وكان ال**ير قاسياً في معاملته ، ولكنها كانت
تقابل ذلك بالصبر والطاعة التامة وحسن العشرة،
وبعد زمن طلقها ال**ير بن العوام ،
وقيل: إن سبب طلاقها أنها اختصمت هي وال**ير ،
فجاء ولدها عبد الله ليصلح بينهما ،
فقال ال**ير: إن دخلت فهي طالق.فدخل، فطلقها.(4)،
وكان ولدها يجلها ويبرها وعاش معها ولدها عبد الله ،
أما ولدها عروة فقد كان صغيراً آنذاك ، فأخذه زوجها ال**ير.
وقد ولدت لل**ير غير عبد الله وعروة: المنذر ، وعاصم ، والمهاجر ،
وخديجة الكبرى ، وأم الحسن ، وعائشة رضي الله عنهم.



وفي أثناء الهجرة هاجر من المسلمين من هاجر إلى المدينة ،
وبقي أبو بكر الصديق رضي الله عنه ينتظر الهجرة
مع النبي صلى الله علية وسلم من مكة ،
فأذن الرسول صلى الله علية وسلم بالهجرة معه،
وعندما كان أبو بكر الصديق رضي لله عنه يربط الأمتعة ويعدها للسفر
لم يجد حبلاً ليربط به الزاد الطعام والسقا فأخذت أسماء رضي الله عنها
نطاقها الذي كانت تربطه في وسطها فشقته نصفين وربطت به الزاد،
وكان النبي صلى الله علية وسلم يرى ذلك كله ،
فسماها أسمـاء ذات النطــاقين رضي الله عنها ،
ومن هذا الموقف جاءت تسميتها بهذا اللقب.
وقال لها الرسول صلى الله عليه وسلم :
(أبدلك الله عز وجل بنطاقك هذا نطاقين في الجنة) (5) ،



وتمنت أسماء الرحيل مع النبي صلى الله عليه وسلم
ومع أبيها وذرفت الدموع ، إلا إنها كانت مع أخوتها في البيت
تراقب الأحداث وتنتظر الأخبار، وقد كانت تأخذ الزاد والماء
للنبي صلى الله علية وسلم ووالدها أبي بكر الصديق
غير آبهة بالليل والجبال والأماكن الموحشة ،
لقد كانت تعلم أنها في رعاية الله وحفظه ولم تخش في الله لومة لائم.



وفي أحد الأيام وبينما كانت نائمة أيقظها طرق قوي على الباب ،
وكان أبو جهل يقف والشر والغيظ يتطايران من عينيه ،
سألها عن والدها ، فأجابت: إنها لاتعرف عنه شيئاً فلطمها لطمة على وجهها
طرحت منه قرطها (6) ، وكانت أسماء ذات إرادة وكبرياء قويين ،
ومن المواقف التي تدل على ذكائها أن جدها أبا قحافة كان خائفاً على أحفاده ،
ولم يهدأ له بال ، لأنهم دون مال ، فقامت أسماء ووضعت قطعاً من الحجارة
في كوة صغيرة ، وغطتها بثوب ، وجعلت الشيخ يتلمسه ، وقالت:
إنه ترك لهم الخير الكثير فاطمأن ورضي عن ولده ، ونجحت أسماء في هذا التصرف ،
ونجح محمد صلى الله عليه وسلم وصاحبه في الوصول إلى المدينة المنورة.



روايتها عن الرسول:

روت أسماء رضي الله عنها خمسة وثمانين حديثاً
وفي رواية أخرى ستة وخمسين حديثاً،
اتفق البخاري ومسلم على أربعة عشر حديثاً،
وانفرد البخاري بأربعة وانفرد مسلم بمثلها،
وفي رواية أخرج لأسماء من الأحاديث في الصحيحين
اثنان وعشرون المتفق عليه منها ثلاثة عشر والبخاري خمسة ولمسلم أربعة.



مـــواقف وأحـــــداث:

كانت أسماء تأمر أبناءها وبناتها وأهلها بالصدقة تقول:
أنفقوا ، أو أنفقن ، وتصدقن ، ولا تنتظرن الفضل، فإنكن إن انتظرتن الفضل،
لم تفضلن شيئاً ، وإن تصدقتن لم تجدن فقده. وكانت شاعرة ناثرة ذات منطق وبيان ،
فقالت في زوجها ال**ير ، لما قتله عمرو بن جرموز المجاشعي بوادي السباع ،
وهو منصرف من وقعة الجمل:



غدا ابن جرموز بفارس بهمة يوم الهياج وكان غير معرد

يا عمرو لو نبهته لو حدته لا طائشاً رعش الجنان ولا اليد (7)



وعن عبد الله بن عروة عن جدته أسماء قال: قلت لها:
كيف كان أصحاب رسول الله صلى الله علية وسلم يفعلون إذا قرىء عليهم القرآن؟
قالت: كانوا كما نعتهم الله ، تدمع أعينهم ، وتقشعر جلودهم.
قال: فأن ناساً إذا قرىء عليهم القرآن خر أحدهم مغشياً عليه.
قالت: أعوذ بالله من الشيطان.



وفي خلافة ابنها عبد الله أميراً للمؤمنين جاءت فحدثته
بما سمعت عن رسول الله بشأن الكعبة
فقال: إن أمي أسماء بنت أبي بكر الصديق حدثتني
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعائشة:
(لولا حداثة عهد قومك بالكفر، لرددت الكعبة على أساس إبراهيم ،
فأزيد في الكعبة من الحجر). فذهب عبد الله بعدها وأمر بحفر الأساس القديم ،
وجعل لها بابين ، وضم حجر إسماعيل إليها،
هكذا كانت تنصح أبنها ليعمل بأمر الله ورسوله.



وقد كانت امرأة جليلة تقية ورعة ، جادة في الحياة ،
عندما قدم ولدها المنذر بن ال**ير من العراق أرسل لها كسوة من ثياب
رقاق شفافة تصف الجسد فرفضتها ، فقال المنذر: يا أماه ، إنه لا يشف ،
قالت: إنها إن لم تشف فإنها تصف. ومن جرأتها وجهادها
خروجها مع زوجها وأبنها في غزوة اليرموك.



آخـر المهاجــرات وفاة:

توفيت أسماء سنة ثلاث وسبعين بعد مقتل ابنها بقليل ،
عن عمر يناهز مائة سنة ، ولم يسقط لها سن ولم يغب من عقلها شيء(8) ،
وانتهت حياة أســماء ذات النطاقين رضي الله عنها وأرضاها ، وانتقلت إلى جوار ربها ،
تاركة دروساً وعبر ومواعظ خالدة في الإسلام فقد كانت بنتاً صالحة، وزوجةً مؤمنةً وفية،
وأماً مجاهدة ربت أبناؤها على أساس إيماني قوي، وكانت صحابية وابنة صحابي
وأم صحابي وأخت صحابية ، وحفيدة صحابي ،
ويكفي أن خير الخلق نبينا مــحمد صلى الله عليه وسلم لقبها بالوسام الخالد أبد الدهر(بــذات النــطاقــين، (9) فهنيئاً لك أيتها الام الفاضلة .



وفي الختام أسأل الله العلي القدير أن يرحمنا ويجعل هذا العمل في ميزان أعمالنا
ويوفقنا لما هو خير لنا وأقول رحم الله هذه المرأة العظيمة أسكنها الله فسيح جناته ، وجعلنا من الذين يسمعون القول ويقتدون به.




وهذا شرف لى ان اخط بقلمى شخصية ذات النطاقين

مشكووووره نوووره على هالمعلومات

اختى ليش لغيتى اسم الله بالابدايه والزخارف

ممكن اعرف

بارك الله فيكم على هالمعلومات ...
فديت صاحبة الموضوع

يعطيج العافيا ع المعلومات الوافيه

و أنا ما لغيت شي حبيبتي أي زخارف ؟؟؟؟

مشكوره حبيبتي >> وجودج ينور الموضوع

شخصيتنا هالمره

(( خالد بن الوليد ))

و أختار حبيبتي

(( جالكســـــــيه ))

آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآه ياااااا قلبي

دلوووووووووول مشكوووووووووووووووووووره مشكووووووووووووووووووره ألف مررررررررررررررره على اختيارج لي لهالشخصيه اللي مو بس احبها الا امووووووووووووووووووووووووووووووت فيها بشكل مو طبيعي ..

جنج حاااااااااسه اني اعشقــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه بجنووووووووون ( :
اللهم ارزقني شووووووفته بالجنه هو و نبينا وباقي الصحااااااابه اللهم امين يااا رب ..

فديييتج ثواني وراااده بإذن الله ...

خالد بن الوليد
$$ سيف الله المسلول $$​

خالد بن الوليد قائد إسلامي عظيم كان من المجاهدين المسلمين الذين عاصروا الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام وأطلق الرسول عليه لقب سيف الله المسلول، كانت بدايته في الجاهلية حتى من الله سبحانه وتعالى عليه بنعمة الهداية، فدخل إلى الإسلام بعد غزوة الأحزاب، وبعد إسلامه قاتل بسيفه أعداءه من المشركين والمنافقين كان قائداً حربياً لا يشق له غبار، وتولى قيادة الجيش الإسلامي في العديد من المعارك الهامة والتي كللت بالنصر من عند الله.
قال عنه الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام " ما مثل خالد من جهل الإسلام ولو كان جعل نكايته وجده مع المسلمين على المشركين لكان خيراً له ولقدمناه على غيره"، وبعد الإسلام قال عليه الصلاة والسلام" الحمد لله الذي هداك ، لقد كنت أرى لك عقلاً رجوت أن لا يسلمك إلا إلى خير" .


النشأة
هو خالد بن الوليد بن المغيرة المخزومي القرشي، أبو سليمان، ولد عام 584 م لعائلة رفيعة النسب فكان والده الوليد بن المغيرة أحد أشراف وأثرياء قريش، تدرب خالد منذ الصغر على الفروسية وأظهر فيها الكثير من البراعة حتى أصبح فارساً عظيماً لا يشق له غبار، فكان واحداً من ألمع قادة فرسان قريش، كما تولي مهمة "القبة والأعنة" وراثة عن أبيه.
حارب خالد بن الوليد أولاً ضمن صفوف المشركين ضد المسلمين فخاض عدد من الغزوات ضد المسلمين كأحد القادة المشركين المعادين للإسلام، بل لقد كان صاحب الفضل في تحويل نصر المسلمين في غزوة أحد إلى هزيمة بعد أن هاجم الجيش الإسلامي من الخلف وذلك بعد أن تخلى الرماة عن مواقعهم، وقاتل قتالاً شرساً ضد المسلمين هذا إلى النقيض تماماً مما حدث بعد إسلامه فقد قاتل بعد ذلك في سبيل الله قتالاً رائعاً استبسل فيه واستدعى جميع مهاراته كفارس فكانت له العديد من الانتصارات والبطولات في المعارك التي خاضها لصالح المسلمين.


إسلامه
قام بإعلان إسلامه في العام الثامن للهجرة وذلك قبل فتح مكة بستة أشهر وقبل غزوة مؤتة بنحو شهرين، وقد أعلن إسلامه بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم مع كل من عمرو بن العاص وعثمان بن طلحة، ومنذ أن أعلن إسلامه لم يرفع خالد بن الوليد سيفه قط سوى لنصرة الإسلام والمسلمين فكان نعم القائد والفارس الشجاع الذي مكنه الله من تسليط سيفه على رقاب المشركين فكان يعود له هذا السيف بالنصر والعزة للإسلام، وقد أطلق عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم لقب " سيف الله المسلول"، مما قاله رسول الله عن إسلامه " الحمد لله الذي هداك، قد كنت أرى لك عقلا لا يسلمك إلا إلى الخير".


دوره كقائد إسلامي

كانت أولى الغزوات التي شارك فيها خالد بعد إسلامه غزوة مؤتة التي كانت بين كل من المسلمين والغساسنة والروم، وقد أظهر الكثير من البراعة والحنكة القتالية في هذه الغزوة وقاد الجيش المسلم بعد أن سقط أمرائه الثلاثة زيد بن حارثة وجعفر وعبد الله بن رواحة في المعركة، وقد استبسل في هذه المعركة حتى أنه دقت في يده تسعة سيوف أثناء القتال.
وقد شارك أيضاً في فتح مكة فقد ولاه الرسول عليه الصلاة والسلام على واحدة من الكتائب الإسلامية التي ذهبت للفتح، كما كانت له العديد من المشاركات الأخرى فشارك في حروب الردة التي شنها أبو بكر الصديق رضي الله عنه بعد وفاة الرسول على المرتدين والمنافقين، فقام أبو بكر بتوكيل مهمة ردع هؤلاء المرتدين لخالد بن الوليد الذي أبلى خير البلاء في هذه المهمة وكان على رأس هؤلاء المرتدين طليحة بن خويلد، مسيلمة بن ثمامة أو الكذاب واللذان أدعيا النبوة، فلقد ارتد طليحة وقام بادعاء النبوة والتف حوله قبيلة بني أسد فسار إليه خالد ودحره هو ورجاله فعاد إلي الإسلام، كما ارتد مسيلمة وادعى النبوة والتفت حوله قبيلة بني حنيفة فسار خالد إليهم أيضاً وكانت من اكبر المعارك التي خاضها المسلمون في حروب الردة وأنتصر خالد وقتل مسيلمة .
قام الخليفة أبو بكر الصديق بتولية خالد على أجناد العراق وذلك من أجل قتال الفرس فأستبسل خالد في قتال الفرس هو وجنود المسلمين وظل يقاتلهم حتى أبادهم، فشهدت ارض العراق تحقيق انتصارات مذهلة لجيش المسلمين تحت قيادة خالد بن الوليد لهم وقام بالسيطرة على أجزاء كبيرة من بلاد فارس.
من المعارك الهامة أيضاً التي قام خالد بقيادة الجيش فيها معركة اليرموك والتي وقعت ضد جيش الروم فقد اظهر فيها خالد الكثير من موهبته القيادية والقتالية على حد سواء، فقام بتوحيد جيوش المسلمين لتصبح قوة واحدة في وجه الجيش الرومي، وتقاسم الإمارة مع غيره من القادة الأكفاء فاتفق معهم على أن يتولى أمارة الجيش كل يوم واحداً منهم، وبدأ بنفسه فاظهر الكثير من المهارة والاستبسال.
وفي هذه المعركة مع جيوش الروم خرج جرجة أحد القادة الروم لمبارزة خالد وعندما خرج خالد لمبارزته سأله القائد الرومي قائلا: هل أنزل الله على نبيكم سيفاً من السماء فأعطاكه فلا تسله على قوم إلا هزمتهم
قال خالد : لا
قال جرجة: فيم سميت سيف الله ؟
قال خالد : إن الله عز وجل بعث فينا نبيه محمد عليه الصلاة والسلام فنفرنا عنه ونأينا عنه جميعاً ثم إن بعضنا صدقه وتابعه وبعضنا باعده وكذبه فكنت فيمن كذبه وباعده وقاتله ثم إن الله أخذ بقلوبنا ونواصينا فهدانا به فتبعناه.
فقال عليه السلام أنت سيف من سيوف الله سله على المشركين ودعا لي بالنصر فسميت سيف الله بذلك، فأنا من أشد المسلمين على المشركين.
قال جرجة: صدقتني فأخبرني إلام تدعوني .
قال خالد : إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله والإقرار بما جاء به من عند الله.
قال جرجة : فما منزلة الذي يدخل فيكم ويجيبكم إلى هذا الأمر اليوم.
قال خالد : منزلتنا واحدة فما افترض الله علينا شريفنا ووضيعنا وأولنا وأخرنا، فأنقلب جرجة إلى صف خالد وقال له : علمني الإسلام وأخذه خالد إلي خيمته وأتاه بماء ليتطهر ثم لقنه الشهادتين وخرجا معاً يقاتلان الروم .


أخلاق الفرسان
توفى أبو بكر الصديق رضي الله عنه واستخلف عمر بن الخطاب مكانه خليفة للمسلمين، ولما علم خالد بذلك لم يخبر احد حتى لا يحدث توتر وهرج في صفوف المسلمين، ومضي يضرب بسيفه يميناً ويساراً في صفوف الروم ويستحث الرجال على الإقدام والقتال حتى تحقق النصر للمسلمين وتقهقر جيش الروم مهزوماً مخذولاً.
وبعد وفاة أبي بكر وتولي عمر الخلافة أمر بتولية أبي عبيدة بن الجراح إمارة جيش المسلمين بدلاً من خالد بن الوليد، وعلى الرغم من هذا لم يقابل خالد هذا الأمر بالغضب أو الضيق بل سلم أبي عبيدة قيادة الجيش كما أُمر وهذا إن دل فإنما يدل على أخلاق عظيمة تمتع بها هذا الفارس المسلم العظيم الذي كان دائماً يؤثر رفعة الإسلام ونصره وإطاعة الخليفة عن أي أطماع شخصية قد تطول غيره، وبعد أن تسلم أبي عبيدة قيادة الجيش قاتل خالد بن الوليد في جيش المسلمين كجندي مخلص ينفذ أوامر قائده.


وفاة الفارس
توفى خالد بن الوليد عام 642م هذا البطل، والفارس المسلم الذي أسلم بعد أن كان مشركاً فأمن بالله والرسول ورفع سيفه من أجل نصرتهم فكان سيفه يرد إليه بالنصر وعلى الرغم من كثرة الحروب التي خاضها إلا أن وفاته لم تكن في أي من هذه المعارك بل جاءته وهو في فراشه وقال في هذا "ما في جسدي موضع شبر إلا وفيه ضربة بسيف، أو رمية بسهم، أو طعنة برمح، وها أنا ذا أموت على فراشي حتف أنفي، كما يموت الب***، فلا نامت أعين الجبناء".
رحم الله خالد بن الوليد ورضي عنه وعن غيره من المسلمين الذين لم يدخروا جهداً من أجل نصرة دينهم والدفاع عنه، وجزاه خير الجزاء عن المسلمين.
​

يعطيج العافيا جوجو >> شفتي اشلوووووووون حاسه فيج (-:

شخصيتنا هالمره

(( مصعب بن عمير ))

و أختار الحلوه اللي تتكلم عنه

(( هدووووووء المطر ))

فدييييتج دلوله حياتي ومشكوره على اختيارج لي موضوع اكثر من روعه وه فديتج بس

مصعب بن عمير رضي الله عنه

اسمه:: مصعب بن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي بن كلاب بن مرة القرشي .

اسم أمه:: خُناس بنت مالك .
إخوانه /
1/أبو عزيز ,2/ أبو روم ,3/ هند
زوجته/
حمنة بنت جحش تزوجها قبله عبد الرحمن بن عوف .
حياته قبل الإسلام /
* من أعطر أهل مكة *كانت له ملابس خاصة لا يشابه أحداً غيره.
* كان مدللا وخصوصا من قِبل أمه * كان جميل الخُلق والخَلق حتى سمي \%22مصعب الخير \%22 *كان يوضع له الطعام عند رأسه إذا كان نائماً ولا يوقظ .
* قال عنه الرسول صلى الله عليه وسلم \%22 ما رأيت بمكة أحسن لِمة ولا أرق حلة ولا أنعم نعمة من مصعب بن عمير \%22 *كانت تتمناه جميلات مكة وغانياتها
إسلامه/
أسلم خفية في دار الأرقم ومكث زمناً طويلاً لم يعلم بإسلامه أحد حتى بصر به عثمان بن طلحة فأخبر أمه فحبسته فاحتال عليها وخرج مهاجرا إلى الحبشة ثم عاد ورجع إلى أمه فأرادت
حبسه فحلف ليقتلن كل من تستعين به على حبسه فتركته وهي تتحدر منها دمعات على ابنها ثم دعاها إلى الإسلام فتعرض عنه ثم بعثه النبي ص إلى المدينة معلماً ومقرئً لهم حتى هاجر النبي ص
إلى المدينة ,
ممن أسلم على يديه:
وقد أسلم على يديه من أسياد المدينة 1/سعد بن معاذ ر 2/ أسيد بن حضير ر
الغزوات التي شارك فيها :
1/ غزوة بدر 2/ غزوة أحد وكان حامل اللواء فيها وقد قتل فيها.
وفاته :
قتل في غزوة أحد وقاتله ابن قمئة الليثي وهو يظن أنه قتل النبي ص وكان عمره أربعين سنة .

مما قيل فيه :
1/ روي عن عبد الرحمن بن عوف ر أنه كان صائماً وأُتي بطعام فقال :قتل مصعب بن عمير وهو خير مني كفن في بردة إن غطي رأسه بدت رجلاه وإن غطي رجلاه بدا رأسه ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط وقد خشينا أن تكون حسناتنا عجلت لنا .. ثم بكى حتى ترك الطعام \%22 رواه البخاري
2/عن خباب بن الأرت ر قال : هاجرنا مع رسول الله ص نبتغي وجه الله فوجب أجرنا على الله ومنا من مضى أو ذهب لم يأكل من أجره شيئاً كان منهم مصعب بن عمير ر قتل يوم أحد لم يترك إلا نمرة كنا إذا غطينا بها رأسه خرجت رجلاه وإذا غطي بها رجلاه خرج رأسه فقال النبي ص غطوا بها رأسه واجعلوا على رجله الأذخر \%22 رواه البخاري
3/عن سعد بن أبي وقاص ر قال: كنا قوماً يصيبنا ظلف (خشونة )العيش بمكة مع رسول الله ص فلما أصابنا البلاء اعترفنا ومررنا عليه فصبرنا وكان مصعب بن عمير أنعم غلام بمكة وأجوده حُلة مع أبويه ثم لقد رأيته جُهد في الإسلام جهداً شديداً حتى لقد رأيت جلده يتحشف (يتقلص )كما يتحشف جلد الحية .
4/ قال عنه الرسول صلى الله عليه وسلم لما رآه قد لبس ثوباً مرقعاً( ما رأيت بمكة أحسن لِمة ولا أرق حلة ولا أنعم نعمة من مصعب بن عمير .
وقفات من حياته:
1/أن السعادة الحقيقية هي في طاعة الله عز وجل لا في المال ولا في الجاه ولا في النسب .
2/ أن قوة الإيمان لا يزعزعها آي رادع .
3/ أن يرفع بهذا الدين أقواماً ويضع به آخرين .
4/ نظرة إلى الواقع ومقارنة بين حالنا وحال مصعب بن عمير وأصحابه ممن ابتلوا فصبروا ولم تغرهم زخارف الدنيا الفانية .
وصية مصعب:
لقد رحل مصعب ليقول للدنيا.....
من كان يظن السعادة في المال فقد أخطأ..
من كان يظن السعادة في الجاه فقد أخطأ..
من كان يظن السعادة في الشرف فقد أخطأ..
من كان يظن السعادة في النسب فقد أخطأ..
من كان يريد السعادة الحقيقية فليطلبها في طاعة الله عز وجل \%22 من كان يريد العزة فلله العزة جميعا..\%22

يعطيج ألف ألف عافيه هدووووووو >> فوديييييييييييتج (-:

الله يعافيييج حياتي بالخدمه اي وقت تبيني هههههه

يفداج الكون وه فديتج بس