كم من كاسية في الدنيا عارية يوم القيامة

بسم الله الرحمن الرحيم

كَمْ مِنْ كَاسِيَةٍ فِي الدُّنْيَا عَارِيَةٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
عَنْ الزُّهْرِيِّ : أَخْبَرَتْنِي هِنْدُ بِنْتُ الْحَارِثِ : عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ : (( اسْتَيْقَظَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ اللَّيْلِ وَهُوَ يَقُولُ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، مَاذَا أُنْزِلَ اللَّيْلَةَ مِنْ الْفِتْنَةِ ، مَاذَا أُنْزِلَ مِنْ الْخَزَائِنِ ، مَنْ يُوقِظُ صَوَاحِبَ الْحُجُرَاتِ ، كَمْ مِنْ كَاسِيَةٍ فِي الدُّنْيَا عَارِيَةٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ )) قَالَ الزُّهْرِيُّ : وَكَانَتْ هِنْدٌ لَهَا أَزْرَارٌ فِي كُمَّيْهَا بَيْنَ أَصَابِعِهَا .[1]
( كَمْ مِنْ كَاسِيَة فِي الدُّنْيَا عَارِيَة يَوْم الْقِيَامَة ) قَالَ اِبْن بَطَّال قَرَنَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نُزُول الْخَزَائِن بِالْفِتْنَةِ إِشَارَة إِلَى أَنَّهَا تَسَبَّبَ عَنْهَا , وَإِلَى أَنَّ الْقَصْد فِي الأَمْر خَيْر مِنْ الإِكْثَار وَأَسْلَم مِنْ الْفِتْنَة
وأَنَّهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَذَّرَ مِنْ لِبَاس الرَّقِيق مِنْ الثِّيَاب الْوَاصِفَة لأَجْسَامِهِنَّ لِئَلاَّ يُعَرَّيْنَ فِي الآخِرَة .
وَفِيمَا حَكَاهُ الزُّهْرِيُّ عَنْ هِنْد مَا يُؤَيِّد ذَلِكَ قَالَ : وَفِيهِ إِشَارَة إِلَى أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يَلْبَس الثِّيَاب الشَّفَّافَة لأَنَّهُ إِذَا حَذَّرَ مِنْ لُبْسهَا مِنْ ظُهُور الْعَوْرَة كَانَ أَوْلَى بِصِفَةِ الْكَمَال مِنْ غَيْره ا هـ
( قَالَ الزُّهْرِيُّ : وَكَانَتْ هِنْد لَهَا أَزْرَار فِي كُمَّيْهَا بَيْن أَصَابِعهَا ) وَالْمَعْنَى أَنَّهَا كَانَتْ تَخْشَى أَنْ يَبْدُو مِنْ جَسَدهَا شَيْء بِسَبَبِ سَعَة كُمَّيْهَا فَكَانَتْ تُزَرِّر ذَلِكَ لِئَلاَّ يَبْدُو مِنْهُ شَيْء فَتَدْخُل فِي قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " كَاسِيَة عَارِيَة " .[2]
[1] رواه البخاري (5844)
[2] الفتح (10/315)
هذا الوعيد والتهديد جاء في حق المحجبة التي قد يبدو
منها شيء .فكيف يكون حال العارية ؟؟؟
نسأل الله العافية والسلامة

​

جزاكِ الله كل خير . . .

ملابس شفافة بالمعنى الصريح وملابس غير شفافة لكن تعري صاحبتها . . .

أخذي عندج المتحجبة غير المنتقبة بنطلون وبلوزن ضيقة وجينز والخلفية بارزة وحجاااب شلون؟!!

(ولست اعمم )

والمنتقبة كحل من الاذن للاذن وعباااية ضيجة تنقبها ليس دين بل عادات و تقاليد . . .

(ولست اعمم )

أما الملتزمااات المنتقبااات فالكل يعرف إنهم من باب التدين التزموا وليس عادات وتقاليد . . .

جزاج الله خير

جزاج الله خير يا قلبي

جزاج الله خير ياقلبي

جزاج الله خير ..

جزاج الله خييييييييير

جزاج الله خير ع المعلومات

الله يجزاج خير