إذا كانت هذه انهار الدنيا فما بالك بانهار الآخرة

إذا كانت هذه انهار الدنيا فما بالك بانهار الآخرة




قال تعالى : ( وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ

وَرَضُوا عَنْهُ أُوْلَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ )

(المجادلة : 22 )
وتحدث القران فى ايات كثيرة جدا عن الجنات التى تحتها الانهار
وبداية مهما قلنا ومهما قال العلماء فلن نستطيع ان نصف شئ فى الجنة فقد قال صلى الله عليه وسلم فى وصف الجنة بان فيها ما لاعين رات ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر



أنواع أنهار الجنة
وقد قال الله تعالى عن أنواع أنهار الجنة
: (مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِّن مَّاء غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِن لَّبَنٍ لَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِّنْ خَمْرٍ لَّذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِّنْ عَسَلٍ مُّصَفًّى وَلَهُمْ فِيهَا مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ )
(محمد : 15 )



ذكر تعالى هذه الأصناف الأربعه ونفى عن كل واحد الآفه التى يتعرض لها في الدنيا,
فآفه الماء ان يأسن ويأجن من طول مكثه ,
وآفه اللبن أن يتغير طعمه للحموضه ويصير قارصا ,
وأفه الخمر كراهه مذاقها المنافي للذه شربها ,
وآفه العسل عدم التصفيه ..




فهذه من قدرته جل شأنه وعظمته أن أجرى هذه الأنهار من أجناس مختلفه ومن غير أخدود ..
وتأمل اجتماع هذه الأنهار الأربعه التى هي أفضل أشربه الناس ,, فالماء لشربهم واللبن والعسل لقوتهم وغذائهم ومنفعتهم والخمر للذتهم وسرورهم ..




اما نهر الرسول الذي أعطاه اياه الرب عز وجل فهو نهر الكوثر (( إنا أعطيناك الكوثر ))
وروى الترمذي في صحيحه أن رسول الله صلى اله عليه وسلم قال : الكوثر نهر في الجنه حافتاه من ذهب ومجراه على الدر والياقوت , تربته أطيب من المسك , وماؤه أحلى من العسل , وأبيض من الثلج ))

وروى الطبراني قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الفردوس ربوه الجنه وأعلاها وأوسطها ومنها تفجر أنهار الجنه ))وروى الترمذي (( الجنه مائه درجه ما بين كل درجتين مسيره مائه عام , والفردوس اعلاها درجه , ومنها الأنهار الأربعه والعرش: فإذا سألتم الله فسألوه الفردوس الأعلى ))



نظم الامام ابن القيم رحمه الله تعالى قصيدة رائعة في وصف الجنة

وما أعد فيها من النعيم لسكانها جعلنا الله وإياكم منهم

أنهارها في غير أخدود جرت سبحان ممسكها عن الفيضان
من تحتهم تجري كما شاءوا مفجــرة وما للنهر من نقصان
عسل **فى ثم ماء ثم خمــر ثم أنهار من الألبان
والله ما تلك المواد كهذه لكن هما في اللفظ مجتمعان
هذا وبينهما يسير تشابه وهو اشتراك قام بالأذهان
هذا قليل من كثير عن الجنة لأنه لا يعلم حقيقة الجنة إلا ربها وإلا من رآها بعينيه فألا من مشمر للجنة ؟‍



من منكم سيشمر عن ساعديه ليفوز بهذه العروس الغالية (( إلا إن سلعة الله غالية إلا إن سلعة الله الجنة ))

يا من تطلبون الجنة بغير عمل .. يا من تطلبون الجنة بغير صلاة ..

يا من تطلبون الجنة بغير قيام الليل .. يا من تطلبون الجنة وأنتم على معصية
الله جل وعلا.. يا من تطلبون الجنة بالذنوب والشبهات والشهوات ..
أين أنتم من الطاعات ؟
أين أنت من قيام الليل لرب الأرض والسموات ؟



أين أنتم من قراءة القرآن ؟

أين أنتم من عمارة بيوت الله عز وجل ؟

أين أنتم مما يقربكم إلى الجنة ؟

يا من تتشدقون بالكلمات وتزعمون أنه إن لم يدخلنا ربنا الجنة فمن يدخلها ؟

انتبهوا واعلموا فإنه ما أقل حياء من طمع في جنة الله ولم يعمل بطاعة الله ولا بشرع رسول الله

إن طالب الجنة لا ينام .. إن طالب الجنة لا ينام .. إن طالب الجنة لا ينام





واعمل لدار غدٍ رضوان خازنها والجار أحمد والرحمن ناشيها

قصورها ذهب والمسك طينتها والزعفران حشيش نابت فيها

أنهارها لبن **فى ومن عسل والخمر يجرى رحيقا في مجاريها

والطير تجرى على الأغصان عاكفةً تسبح الله جهراً في مغانيها

فمن يشترى الدار في الفردوس يعمرها بركعة في ظلام الليل يحييها

والله أعلم

جزاكم الله خير


​

الله يغسل قلبج بماء الكوثر يانور حياتي
موضوعج يغسل القلب التعبان ويريح البال المرهق بالتفكير

ربي يجمعني معاج بالجنه يارب يالطيبه

جزاج ربي الجنة

ربي يجعل مثواكم ومثوانا الجنة يارب . . .

الله على هالموضوووووووع
يارب ارزقنا جميعا الفردوس واسقنا من انهارك يارب ومن الكوثر وجميع المسلمين

جزاتس الله الف خير حبيبتي