الموضوع ايها الاعزاء رائع وممتع تتبعوة بتمعن رغم طولة وتشعبة ** ** فن صناعة الحب ومعاملة الرجال ** ** من هي المرأة المثالية؟ ـــــــــــــــــــــــــــ هو ما أوردة الطيبي في كتابه الصفات المطلوبة في البنت والزوجة هي الناظرة في عيبها، المفكرة في دينها المقبلة على ربها ، الخفي صوتها الكثير صمتها اللينة الجناح، العفيفة اللسان، الظاهرة الحياء، الواسعة الصدر، العظيمة الصبر، القليلة المكر، الكثيرة الشكر، الحبيبة الكريمة، الرضية الذكية الرزينة، السهلة الخلق، الرقيقة البريئة من الكذب، رحيمة القلب وإن أمرت ائتمرت وتتفقد نفسها بطيب النساء لها رحمة بالأهل ورفق بالبعل تضع له خدها وتخلص له ودها وتملكة نفسها وتترك لأمره أمرها وتصفية غاية الحب، وتؤثرة على الأم والأب لا تلفظ بعيبة ولا تخبر بسرة تحسن أمرة وتتبع سرورة تلقى غضبة بحلم وصبرتترضاه في غضبة وتتوقاه في سخطة وتستوحش لغيبة وتستأنس لرؤيته فعظم بذلك فاقتها إلية ولم يجعل لها معولا إلا علية فهو لها سمع ولب وهي له بصر وقلب ** ** من مشاكل العصر انا وأم زوجي ماهو الحل سألت ام المؤمنين عائشة رضى الله عنها رسول الله صلى الله علية وسلم فقالت من أحق الناس بالرجل؟ فقال: أمه قالت فمن احق الناس بالمرأة؟ قال زوجها وجاءت النصوص القرانية والنبوية لتوافق ذلك وتأمر به فيا عزيزتي الزوجة هذه قاعدة عامة ان رضيت بها سوف تجدى السعادة والرضا ** ** اذا كيف تكونين سعيدة؟ لك هذه القصة يحكى دايل كارنيجي في تحفته كيف تكسب الاصدقاء عن دزرائيلى انه وهو في سن 35 اراد ان يتزوج من ارملةغنية في 50 من عمرها وبالفعل تزوجها وبعد عام كانت تعلم جيدا انه تزوجها من اجل ثروتها وبالطبع يمكن الحكم عليه انه زواجا من افشل الزيجات ولكن العكس صحيحا فقد كان من انجح الزيجات في عصره لماذا؟ يقول كارنيجي لم تكن الارملة التي اختارها دزرائيلي زوجة شابة بل كانت كبيرة في السن ولم تكن جميلة فقد ابيض شعرها وذهبت فتنتها ولم تكن مثقفة بل كانت يعيدة جدا عن هذه الصفة ولكنها كانت عبقرية في اهم امر يجلب السعادة الزوجية انه فن معاملة الرجال اليك الطريقة فكان المنزل بالنسبة له استراحة المحارب والمكان الذي يلقي كل متاعبة الفكرية وينعم بدفء مارى آن زوجته الزوجة المحبة لقد كانت الاوقات التي يقضيها معها في المنزل من اسعد اوقات الحياة فكانت تخفف عنه وكانت تؤمن دائما وببساطة متناهية انه لا يمكن ان يخطئ و عاش مهعا 30عاما فكانت نعم الزوجة فاعشت من اجلة هو وفي المقابل جعلها بطلته ولقد منح بعد وفاتها لقب النبلاء فكان دزرائيلي يقول عن طريق المزاح لها هل تعلمي اني لم اتزوجك الا من الاستفادة من اموالك؟ وكانت ماري عندها تبتسم وتقول اجل اعرف ذلك ولكن لو خُيرت مرة ثانية فانت ستتزوجني من اجل الحب اليس كذلك؟ فيعترف بصحة قولها لذلك لن تكوني عزيزتي سعيدة الا اذا اردت ذلك ان قرارك بالسعادة هو الذي سيجلب عليك السعادة ** ** حقيقة الحب قال ابو محمد بن حزم في طوق الحمامه الحب اوله هزل وآخرة جد دقت معانية لجلالتها عن ان توصف فلا تدرك حقيقتها الا بالمعاناه وليس بمنكر في الديانه ولا بمحظور في الشريعة اذ القلوب بيد الله عز وجل اما المحبة ذاتها فهي بذل المجهود فيما يرضي الحبيب وهي سكون بلا اضطراب واضطراب بلا سكون يضطرب القلب فلا يسكن الا إلى محبوبة ولا يزال يضطرب شوقا اليه حتى يسكن عنده وهذا معنى قولهم هي حركة القلب على الدوام الى المحبوبة وسكونه عنده ومن عجب اني احن اليهم واسأل عنهم من لقيت وهم معي وتطلبهم عيني وهم في سوادها ويشتاقهم قلبي وهم بين اضلعي فالمحب يرضى باخلاق حبيبة ان كانت مقبولة وفي الغالب يحاول التطبع بها ويقلب نفسة ويدربها على حب ما يحب حبيبة وبغض ما يبغض ان المرأة تستطيع ان تسحر زوجها بعينها وبنظرة منها فتعمل في القلب عمل السحر ثم ان اللفظة رقيقة وعبارة انوثة عفيفة في دلال وحب تفعل بقلب الرجل ما لا تفعله الف قديفة فالمراة الذكية هي التي تعلم ان في الجسم مضغة اذا صلحت صلح الجسد كلة واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب ** ** وهنا حقيقة مهمة في الحب والسعادة ان المرأة المبدعة هي التي لا تدع لنفسها فرصة للسيطرة والغلبة بل هي دائما تجعل السيطرة للزوج لتعلم حقيقة مهمة انها تزوجت رجلا له كل صفات الرجولة ولتحيا سعيدة كامرأة وانثى وليست كرجل فلتتفنن المرأة في ان تجعل زوجها يقول وبدون شعور فيها يا مقيما في خاطري وجناني وبعيدا عن ناظري وعياني انت روحي ان كنت لست اراها فهي ادنى الى من كل داني وايضا خيالك في عيني وذكراك في فمى وشوقك في قلبي فاين تغيبي ** ** فهذه عزيزتي حبيبتي بعض السطور اسطرها لك لتسعدى في حياتك باذن الله فارجو ان تكوني من النساء اللآتي يشتقن اليهم ازواجهن فلا تكون من الزوجات اللاتي يقلن فيهن لقد كنت محتاجا إلى موت زوجتي ولكن قرين السوء باق معمر فيا ليتها صارت إلى القبر عاجلا وعذبها فيه نكير ومنكر[
