مفاهيم خاطئة لصلاة الاستخارة

بسم الله الرحمن الرحيم
مهمه.. المفاهيم الخاطئة لصلاة الاستخارة
​

سبحان الله عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد الحركات وعدد السكون


مقدمة​

: من محاسن شريعتنا الغرّاء ( الشريعة الإسلامية ): صلاة الاستخارة، التي جعلها الله لعباده المؤمنين بديلاً عمّا كان يفعله أهل الجاهليّة من الاستقسام بالأزلام والحجارة الصمّاء، التي لا تنفع ولا تضرّ، وعلى الرغم من أهميّة هذه الصلاة، وعِظَم أثرها في حياة المؤمن، إلا أنّ كثيراً من الناس قد زهد فيها، إمّا جهلاً بفضلها وأهميتها، وإمّا نتيجة لبعض المفاهيم الخاطئة التي شاعت بين الناس ممّا لا دليل عليه من كتاب ولا سنّة، وهذا ما أردت التنبيه إليه في هذه العجالة، فمن هذه المفاهيم :


أولا : اعتقاد بعض الناس أنّ صلاة الاستخارة إنّما تُشرع عند التردد بين أمرين، وهذا غير صحيح، لقوله في الحديث: (( إذا همّ أحدكم بالأمر..)).

ولم يقل ( إذا تردد )، والهمّ مرتبة تسبق العزم، كما قال الناظم مبيّناً مراتب القصد:

مراتب القصد خمس: (هاجس) ذكروا فـ (خاطر)، فـ (حديث النفس) فاستمعا .... يليه ( همّ ) فـ ( عزم ) كلها، رُفعتْ سوى الأخير ففيه الأخذ قــد وقعا

فإذا أراد المسلم أن يقوم بعمل، وليس أمامه سوى خيار واحد فقط قد همّ بفعله، فليستخر الله على الفعل ثم ليقدم عليه، فإن كان قد همّ بتركه فليستخر على الترك، أمّا إن كان أمامه عدّة خيارات، فعليه أوّلاً ـ بعد أن يستشير من يثق به من أهل العلم والاختصاص ـ أن يحدّد خياراً واحداً فقط من هذه الخيارات، فإذا همّ بفعله، قدّم بين يدي ذلك الاستخارة.

ثانيا: اعتقاد بعض الناس أنّ الاستخارة لا تشرع إلا في أمور معيّنة، كالزواج والسفر ونحو ذلك، أو في الأمور الكبيرة ذات الشأن العظيم، وهذا اعتقاد غير صحيح، لقول الراوي في الحديث: (( كان يعلّمنا الاستخارة في الأمور كلّها.. )).

ولم يقل: في بعض الأمور أو في الأمور الكبيرة، وهذا الاعتقاد جعل كثيراً من الناس يزهدون في صلاة الاستخارة في أمور قد يرونها صغيرة أو حقيرة أو ليست ذات بال؛ ويكون لها أثر كبير في حياتهم.

ثالثا : اعتقاد بعض الناس أنّ صلاة الاستخارة لا بدّ لها من ركعتين خاصّتين، وهذا غير صحيح، لقوله في الحديث: (( فليركع ركعتين من غير الفريضة.. )).

فقوله: "من غير الفريضة" عامّ فيشمل تحيّة المسجد والسنن الرواتب وصلاة الضحى وسنّة الوضوء وغير ذلك من النوافل، فبالإمكان جعل إحدى هذه النوافل ـ مع بقاء نيتها ـ للاستخارة، وهذه إحدى صور تداخل العبادات، وذلك حين تكون إحدى العبادتين غير مقصودة لذاتها كصلاة الاستخارة، فتجزيء عنها غيرها من النوافل المقصودة.​

رابعا : اعتقاد بعض الناس أنّه لا بد من انشراح الصدر للفعل بعد الاستخارة، وهذا لا دليل عليه، لأنّ حقيقة الاستخارة تفويض الأمر لله، حتّى وإن كان العبد كارهاً لهذا الأمر، والله عز وجل يقول: (( وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ)) (البقرة:216)

وهذا الاعتقاد جعل كثيراً من الناس في حيرة وتردد حتى بعد الاستخارة، وربّما كرّر الاستخارة مرّات فلا يزداد إلا حيرة وتردّداً، لا سيما إذا لم يكن منشرح الصدر للفعل الذي استخار له، والاستخارة إنّما شرعت لإزالة مثل هذا التردد والاضطراب
والحيرة.
وهناك إعتقاد أنه لابد من شعور بالراحة أو عدمها بعد صلاة الإستخارة وهذا غير صحيح

فربما يعتري المرء شعور بأحدهما وربما لا ينتابه أي شعور فلا يردده ذلك بل الصحيح أن الله يسير له ما أختاره له من أمر ويتمه.
والله أعلم..
خامسا :اعتقاد بعض الناس أنّه لا بدّ أن يرى رؤيا بعد الاستخارة تدله على الصواب، وربّما توقّف عن الإقدام على العمل بعد الاستخارة انتظاراً للرؤيا، وهذا الاعتقاد لا دليل عليه، بل الواجب على العبد بعد الاستخارة أن يبادر إلى العمل مفوّضاً الأمر إلى الله كما سبق، فإن رأى رؤيا صالحة تبيّن له الصواب، فذلك نور على نور، وإلا فلا ينبغي له انتظار ذلك.

هذه بعض المفاهيم الخاطئة حول صلاة الاستخارة، والتي قد تصدر أحياناً من بعض المنتسبين للعلم، ممّا يؤصّل هذه المفاهيم في نفوس الناس، وسبب ذلك التقليد الجامد، وعدم تدبّر النصوص الشرعية كما ينبغي، ولست بهذا أزكي نفسي، فالخطأ واقع من الجميع.

هذا ومن أراد الاستزادة في هذا الموضوع فليراجع كتاب: ( سرّ النجاح ومفتاح الخير والبركة والفلاح )، وهو كتيّب صغير الحجم، ففيه المزيد من المسائل المهمة، والشواهد الواقعية الدالة على أهمية هذه الصلاة، وفهم أسرارها ومراميها، والله تعالى أعلم.

​

جزاااج الله خير وماقصرتي

جزاج اللة خير وكانو في عهد الرسول مايخرجون للسوق لا وهم قاضين صلاة الاستخارة شوفي عظمتها لوين تجربتي معاها طبعا بالزواج وكنت في لندن للعلاج بعد مامر 3 شهور قرر الدكتور العملية وطبعا كنت رايحتلها من قبل ب6 شهور علاج لتفادي العملية والعملية حيل خطرة مو اي دكتور يسويها وصعبة اخر مرة كنت هناك وسمعت عن الشافعي حطيت القناة وفي ناس نفس حالتي تشافت قلت بس هذا علاجي والدكتور عطاني مهلة اسبوع بس للتفكير والتهيا للعملية اتصلت فيهم وسالتهم قالولي اي لها علاج قلت خلاص برد بس قالولي للندن صعبة لازم احد يجي الخفجي ويستلم العلاج تكلفتة 200 قلت فدوة لي المهم اتفقت مع ابوي وكل شي صار تمام لاني رافضة العملية كنت في حالة انهيار حزتها دقت امي قالتلي استخرتي قلتلها لا بعد مااتفقت معاهم وضبطت اموري خلاص مافي اذني ماي قالتلي استخيري استخرت 4 ايام فجاة دقيت على المترجمة واضحك قلتلها انا موافقة على العملية واللة اهيا من الصدمة عادت السؤال 3مرات شنو منصدمة لاني معطتهم نص بالامية اني بسويها واللة يابنات دخلت المستشفى اضحك ومستانسة زوجي منبهر هذي الي قبل اسبوع وسويت العملية لان هذا الي ربي يبية يبيني اسويها مكتوب لي الحين احسن من صحتي مافي والحمدللة على كل حال وكذا تجربة بالاستخارة اذكر اخوي بيسافر تايلند قلتلة استخير راح كنسل السفرة وعقب كم يوم طلعت فيها حروب واستخرت بين العلمي ولادبي مع ان ميولي علمية ودخلت ادبي باي شي متوهقا فية او محتارة استخير ربج مسهل علينا الدنيا بس احنا للاسف مصعبينها

جزاج الله خير أختي وجعلها في موازين حسناتك

الله يجزاااااااااج خير يا قلبي

ع الطرح القيم


لا تحرمينا من جديدج

فعلا الاستخاره نعمه للمسلم يستخير فيها الباري سبحانه عالم الغيب لااله الا هو
جزاج الله الف خير حبيبتي

جزاج الله خير يا قلبي

وفقك الله .................................................................

جزاج الله خير قلبي

جزااااااج الله خير​